Sunday, January 15, 2012

ഭൂവിലെ താരകങ്ങള്‍

   ഭൂവിലെ താരകങ്ങള്‍ 



പുല്‍മേടുകളില്‍ മാനുകള്‍ മേയും 
പുത്തന്നുണര്‍വ്വായ്‌ മലമേലെ !
ചിന്നിച്ചിതറി പൂക്കള്‍ വിരിഞ്ഞു 
മാമലെ മേലേ മോഹനമായ് !!
മിന്നി മറഞ്ഞു പറന്നു രസിക്കും
മിന്നും താരകള്‍ ,ശലഭങ്ങള്‍ .!
കള കള കൂജനമരുവികള്‍ പാടി,
കുയിലുകള്‍ മേലേ കുളിര്‍ നാദം!
തിങ്ങി നിറഞ്ഞു രസിച്ചു മദിക്കാന്‍ 
തടിയന്‍ മുയലുകള്‍ പലവഴിയായ്!
വയലേലകളില്‍ ആടി രസിക്കും 
നെല്ലോലകളില്‍ ചെറുകിളികള്‍ !
പലചെറു കണികകള്‍ ഒന്നായ്‌ ചിതറി 
ഒരുചെറു മഴയായ് വിണ്ണാകെ!
പരല്‍ മീനുകള്‍ ;തെളി നീരതിലായി
തെന്നി തെന്നി നിറഞ്ഞാകെ !!!
               രഘു കല്ലറയ്ക്കല്‍

Friday, January 13, 2012

അമ്മേ..!ദേവീ ........!!

അമ്മേ..!ദേവീ ........!! 
സര്‍വ്വ മംഗള പുണ്യ ഭൂജിത ;
സല്‍കലാ നിധി ദായികേ.....!
സര്‍വ്വവും പരി പൂര്‍ണ്ണമാക്കും ;
സിംഹ വാഹിനി ദേവി നീ .....!
അംബുജാസന പുഷ്പ തോരണ;
സര്‍വ്വാഭരണ വിഭൂഷിതേ.......!!
സിദ്ദി ലക്ഷ്മി ...!വിഷ്ണു പത്നി.....!!
ലോകമാതേ...!സര്‍വ്വതാ.............!! 
വിണ്ണിനെ വിനയാക്കിടുന്ന 
വിശ്വമാതേ! മൂകാംബികേ......!!
വിവശരാമീ ഞങ്ങളെ നീ ..
വൻപോടെന്നും,കാക്കണേ....!!!!!!
                                                             രഘു കല്ലറക്കല്‍ 

Thursday, January 12, 2012

"അസൂയ ജിവിതത്തില്‍ '"

                           "അസൂയ '"
മനുഷ്യമനസ്സുകളെ അലട്ടുന്ന വേദനകളുടേയും,ആകുലതയുടെയും പിരിമുറുക്കത്തിൽ,നമുക്കില്ലാത്തതിനെ അമിതമായി ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന പ്രവണതയിൽ ഉടലെടുക്കുന്ന വികലതയാണ് അസൂയ!!!.
ആവശ്യത്തിനും അപ്പുറത്തെ ആഗ്രഹം,അത് നേടാൻ കഴിയാത്തതിലുള്ള അമർഷം,നല്ലവഴിയിൽ നേടുന്നവരോട് തോന്നുന്ന അസഹിഷ്ണതമൂലം അസ്സൂയ ഉടലെടുക്കുന്നു. 
മറ്റവർക്കുള്ളതെല്ലാം തന്റെതു മാത്രമാകണം എന്ന ദുരാഗ്രഹം,എത്രശ്രമിച്ചാലും നേടാൻ കഴിയാതെ വരുമ്പോൾ നിരാശമൂലം ഉണ്ടാകുന്ന മാനസിക അവസ്ഥ,അസൂയയിലേക്ക് വഴിതുറക്കുന്നു.
ഒന്നും നേടാനാകാതെ തളർന്ന മനസ്സിൽ പകയെന്ന വികാരം ഉടലെടുക്കുകയും,ഒന്നിനോടും താൽപ്പര്യമില്ലാതെ നശീകരണ മനസ്ഥിതി ഉണരുകയുമാണ്ചെയ്യുന്നതു.
അസൂയ മൂത്ത് നശീകരണമനോഭാവം ജീവിതത്തിൽ മുഴുനാളും കൊണ്ടുനടക്കുന്നവരും കുറവല്ല.
ആയാസകരമായ ജീവിതത്തില്‍ നല്ലതിന് വേണ്ടി ഉപയോഗിക്കുന്ന അസൂയ വളരെ ഫലപ്രദമാണ്.
ഒരാളുടെ കഠിനാദ്വാനത്തിലൂടെയുള്ള ഉയര്‍ച്ചകണ്ടു അസൂയപൂണ്ട് അയാളെ പ്പോലാകാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്.
നേടാതെവരുമ്പോൾ അസൂയ ഉണ്ടാകാതെ നോക്കണം.കഠിനാദ്ധ്വാനത്തിലൂടെ നേടിയതു മേലനങ്ങാതെ നേടാൻ ശ്രമിച്ചു കിട്ടാതാകുമ്പോൾ അസ്സൂയയിൽ സുഖം കാണുകയാണ് അസൂയാലുക്കൾ.
അയാള്‍  നേട്ടങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കിയതില്‍ അസൂയപൂണ്ട് ഒരു തൊഴിലും ചെയ്യാതെ കുറ്റങ്ങള്‍ കണ്ടുപിടിക്കാനും ,തേജോവധം ചെയ്തു,പ്രചരിപ്പിക്കാനും സമയം 
കണ്ടെത്തുന്നവര്‍ നിശബ്ദരായ സാമുഹ്യ ദ്രോഹികളാണ്.
തന്നെക്കാള്‍ മേലെ കഠിനാദ്വാനത്തിലൂടെ  വളരുന്നവരെ നിലം പരിശാക്കാന്‍ ഏതു 
നാണം കെട്ട പ്രവര്‍ത്തിക്കും തുനിയുന്നവര്‍!,
കുശുമ്പും,കുന്ന്യായ്മയും,ഏഷണിയുംപറഞ്ഞു നടക്കുന്ന അസൂയാലുക്കള്‍, സമുഹത്തിലെ പുഴുക്കുത്തുകളാണ്.
അവര്‍ എത്രയോ മുമ്പേ നശിച്ചുകഴിഞ്ഞു,എന്നാല്‍ മറ്റുള്ളവരെക്കൂടി നശിപ്പിക്കാനുള്ള വഴി തേടുകയാണവര്‍.
ആരുടേയും ഒന്നും ആഗ്രഹിക്കാത്തവരായിരിക്കാം
ഇവര്‍, ആരോടും ഒന്നും ആവശ്യ പ്പെടാത്തവരും 
ആയിരിക്കാം,പക്ഷെ!
നശീകരണ മനസ്ഥിതിയുള്ളവർ,സാമുഹ്യ വ്യവസ്ഥിതി മാറ്റി എഴുതാന്‍ അവരാലാകും!!.
ഒരു കുടുംബം കുളം തോണ്ടാന്‍ അവരുടെ ഒരു വാക്കു മതി.
ഇങ്ങനെയുള്ളവര്‍ നിസംഗഭാവം നടിക്കാന്‍ ബഹു മിടുക്കരായിരിക്കും."ഞാനൊന്നും അറിഞ്ഞില്ലേ!രാമനാരായണാ!"എന്ന അവസ്ഥയിലായിരിക്കും ഇവരുടെ നടപ്പും,ഭാവവും,അവർ മൂലം സമൂഹത്തിൽ എന്തു നഷ്ടം ഉണ്ടായാലും അറിഞ്ഞതായി നടിക്കാത്തവരായിരിക്കും. അവരെ സൂക്ഷിക്കുക!!!!
നമ്മുടെ പുരാണങ്ങള്‍ നമുക്ക് ഈ വിഷയങ്ങള്‍
കാട്ടിത്തരുന്നുണ്ട്.
ലോകോത്തര മഹാകാവ്യങ്ങളായ
മഹാഭാരതവും,രാമായണവും പ്രധാനമായും നമ്മെ ഓര്‍മ്മിപ്പിക്കുന്നു അസുയയും,കുശുമ്പും നാശത്തിനു വഴിയെന്ന്.
ഈ രണ്ടു കൃതികളിലും സംഭവങ്ങളുടെ 'കാരണം 'ഒന്നുതന്നെയാണ്, 'അസൂയ'.കൗസല്യയോടുള്ള കടുത്ത അസ്സുയ തന്നെയാണ് മന്ഥരയ്ക്ക്,തൻറെ ഇഷ്ട തോഴിയായ കൈകേകിയെ പ്രേരിപ്പിച്ച്,ഭരതനു രാജ്യാഭിഷേകവും,രാമനു 14-വർഷം കാനനവാസവും. 
മന്ഥരയുടെ അസൂയ ബുദ്ധിയിൽ ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ചേതോവികാരം.ശകുനിക്കും മറിച്ചായിരുന്നില്ല സത്യസന്ധരായ പാണ്ഡവ കുലത്തെ കുളന്തോണ്ടുക തന്നെയായിരുന്നു ലക്‌ഷ്യം.
 ഇതില്‍ നിന്നും നാം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്;ഭൂമിയില്‍ മനുഷ്യ ഉല്‍പ്പത്തികാലം മുതലേ ചില മനുഷ്യ മനസ്സുകളില്‍ ജന്മനാ ഉടലെടുക്കുന്ന ഒരു സുഖാനുഭൂതി തന്നെയാണ്അസൂയയും,കുശുമ്പും,
കുന്ന്യായ്മയും,ഏഷണിയും.നമ്മുടെ വിലപ്പെട്ട പലതും നഷ്ടപെട്ടാലും,സ്നേഹസമ്പന്നർ അതുമൂലം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ പോലും,വാശിയിൽ നിന്നും പിന്മാറാതെ പുതിയ കുതന്ത്രങ്ങൾ മെനഞ്ഞു 
വീണ്ടു  നാശം വിതയ്ക്കുന്നവർ.വലിയ നാശങ്ങൾ പോലും പതറാതെ നിന്നു കണ്ടു രസ്സിക്കുന്നവർ.
മാനസ്സിക രോഗം മൂലമുണ്ടാകുന്ന അസൂയ അവരറിയാതെ അവരെ ഭരിക്കുന്നു.
അതില്‍ മുഴുകുന്നവര്‍ പൂര്‍ണ്ണ തൃപ്തരും,
ഉത്തേജിതരുമാണ്!!
സമൂഹത്തില്‍ എന്തുനടന്നാലും അവര്‍ നിസംഗരായിരിക്കും.
ഉന്മത്ത മനോഭാവമാണ് അസുയാലുക്കളെ സുഖ സുഷുപ്തിയിലേക്കു നയിക്കുന്നതു.
സൂക്ഷിക്കേണ്ടവര്‍ സമാധാന പ്രിയരാണ്,സമൂഹം കെട്ടുറപ്പോടെ നിലനില്ക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നവര്‍.!
അസൂയാലുക്കൾക്ക് എല്ലാവരോടും പുശ്ച്ച മനോഭാവമായിരിക്കും.
ചോരകുടിക്കാതെ തരിശാക്കി ജീവനൂറ്റുന്ന,ചിരിച്ചും,സഹതപിച്ചും 
സമൂഹത്തെ പമ്പരം കറക്കുന്ന,മനസ്സു തെളിയാത്ത ഭൂമിയിലെ പിശാചുക്കള്‍.....!!! അസൂയാലുക്കൾ!!!!
അവരെ സൂക്ഷിക്കുക!!!
                                                                                 രഘു കല്ലറയ്ക്കല്‍
 ൨൨൨൨൨൨൨൨൨൨൨൨൨൨൨൨൨൨൨൨൨൨൨൨൨൨൨ 
ആര്യപ്രഭ 

Sunday, December 18, 2011

ഓര്‍മ്മകള്‍ ബാല്യത്തിൻറെ !!!!

ഓര്‍മ്മകള്‍ ബാല്യത്തിൻറെ !!!!
കഴിഞ്ഞു പോയോരാക്കാലം മറക്കാതെ;
കണ്ടിട്ടിതത്ഭുതപെട്ടു നീ എന്നിലായ് !
കാര്യങ്ങള്‍ ചൊല്ലി അടുത്തു നീ വന്നപ്പോള്‍ ;
കണ്മുന്നിലെല്ലാം തെളിഞ്ഞെന്റെ ബാല്യവും!!
കൊച്ചു മനസ്സന്നു തല്ലിക്കളിച്ചു നാം;
കോമള സ്മരണകള്‍ ഉണര്‍ത്തുന്നു വെന്നിലും!
കലംക്ഴിഞ്ഞിട്ടും,ഓര്‍മ്മകള്‍ മങ്ങീട്ടും;
കണ്ടപ്പോള്‍ ആഹ്ളാദമുയര്‍ന്നതെന്നില്‍ !!
എത്രയോ കാലമായ് കാണാതെ കണ്ടപ്പോള്‍ ;
ഏറെയായിഷ്ടമെന്‍ കൊച്ചിളം പൈങ്കിളി!!
എത്രയായാലും കഴിഞ്ഞുള്ള കാലങ്ങള്‍ ;
അത്രക്കതങ്ങു കഴിഞ്ഞതായ് തോന്നീല!!
കാണുവാനേറെയാണിഷ്ടമെന്നാകിലും;
കാണാതെ കണ്ടുകഴിയുന്നു നാമിന്നും!!
കണ്ടുമുട്ടുമ്പോഴിതെന്താണ് തോന്നുക!
കണ്മുന്നില്‍ ബാല്യം തിളങ്ങുന്നു മൂകമായ് !!!
ശോഭനമായുള്ള ജീവിത യാത്രയില്‍ ;
ശോഷിച്ചു പോയൊരാ ബന്ധങ്ങള്‍ ഇത്രമേല്‍ !!
ശോഭയോടെന്നും ഉണര്‍ന്നു നീ വാഴുക;
ശോഭയോടെ തദാ കാലം നമുക്കുമേല്‍ !!!
കെട്ടുപൊട്ടാതെ പിരിയില്ലിതൊന്നുമെ;
കട്ടിക്കിടിക്കിലും കടുപ്പമേറ്റം!!!
മുറ്റിനില്‍ക്കുന്നൊരാ ബന്ധത്തിന്‍ തീഷ്ണത;
മാറ്റുവാനാകില്ലിതേതു യോദ്ദാവിനും!!
                                                                രഘുകല്ലറയ്ക്കല്‍ 
ആര്യപ്രഭ  
     
     
     
           

Sunday, November 13, 2011

' തത്വമസി'

                                             ''തത്വമസി"
നീ ;തന്നെ ഞാനെന്നിതരുളുന്ന ;സ്വാമി !

മത ,ജാതി ചിന്തകള്‍ തീണ്ടാത്ത ,സ്വാമി !

മാത്സര്യലേശവുമില്ലാത്ത ,സ്വാമി !

അതിനായി സര്‍വ്വം ത്യജിക്കുന്ന ,സ്വാമി !

ക്ഷമയാണ് സത്യം ,അതുതന്നെ മുഖ്യം !

അതുമാത്രമാണെന്റെ;വരവിന്റെ ലക്‌ഷ്യം.

സ്വാമിയെന്നെല്ലാരുമോതുമ്പോള്‍ ;തന്നെ -

സ്വാമിയായ്‌ തന്നില്‍ ലയിക്കുന്നിതെല്ലാം .

ക്ഷമയോടെ മലകേറി,തന്‍ മുന്നിലെത്താന്‍ -

കഴിയുന്നോരെല്ലാരും,തന്‍ പേരുകാരാ!

കഴുതയും സ്വാമി ,കഴുകനും സ്വാമി !

കണ്മുന്നിലെല്ലാരും ,സ്വാമിമാരല്ലോ ?

കഠിനമാംവ്രതമുളള കഴിവാണ് സ്വാമി !

കരിമല കേറ്റവും വ്രതമാണു സ്വാമി !

കരകേറി തന്‍ മുന്നിലെത്തുന്ന ഭക്തര്‍ക്ക്‌-

കരുണാമയനായ സ്വാമിയും ,സ്വാമി !!!!

                              രഘു കല്ലറയ്ക്ക്ല്‍ 
                                                                                പാടിവട്ടം

                                    
 

Wednesday, November 9, 2011

ഒരു പ്രഭാതത്തില്‍

                               ' ഒരു പ്രഭാതത്തില്‍ '


 ആശകളോമന മലരുകളായി;                
 ഇതളുകള്‍വിരിയുംപൂവുകളായി ;
പൂവതില്‍ നിറയും പൂമണമായി.
പൂന്തേന്‍ നുകരാന്‍ വണ്ടുകളായി .
കള കള മേളം കാകനുമപ്പോള്‍ ;
കവിത കണക്കെ കുയിലുകള്‍ പാടി .
മാടത്തക്കിളി, ഓടിനടന്നിട്ട-
വിടവിടങ്ങള്‍കൊത്തിരസിച്ചു.
മാനംമേലെ പാറിനടക്കും പച്ച -
തത്തകള്‍ പനയോലകളില്‍ ;
കൊത്തിത്തന്നുടെ നാവുമിനുക്കി,
പറവകളവയുടെ മേനികള്‍ കാട്ടി.
നാട്ടില്‍ വിലസും കൊച്ചോന്തുകളും
കാലമറിഞ്ഞു നിറങ്ങള്‍ പകര്‍ന്നു .
മേനിമിനുക്കി കുറുകി നടക്കും ,
പ്രാവുകള്‍ തന്‍പട വന്നു നിറഞ്ഞു ,
പിന്നെയവറ്റകള്‍  ഒന്നൊന്നായി ,
പൊങ്ങി മറഞ്ഞു പറന്നുകഴിഞ്ഞു.
ചെമ്പോത്തവതന്‍ ഇണയെത്തേടി,
മെല്ലെ നടന്നു പറന്നു മരത്തില്‍ .
കൊമ്പുകള്‍ തോറും ചാടി നടന്നിട്ടവ -
- നൊരു കുശല ക്കാരനുമായി .
കള കള ഗാനം പാടി രസിച്ചിട്ട- രുവികള്‍,തന്‍ കരവിരുതുകള്‍ കാട്ടി.
കാട്ടാറിന്‍ കഥ കണ്ടറിയാനായ്-
ആ വഴി തെന്നല്‍ ഇവിടയുമെത്തി .
                           രഘു കല്ലറയ്ക്കല്‍
                                         പാടിവടം 
്്്്്്്്്്്്്്്്്്്്്്്് 
ആര്യപ്രഭ 




Tuesday, November 8, 2011

"ഒരുദിനം ക്ഷേത്രത്തില്‍ "

" ഒരു ദിനം ക്ഷേത്രത്തില്‍ "

വെളുപ്പിന് മൂന്നുമണിക്ക് ,ഗുരുവായൂര്‍ ഉണ്ണിക്കണ്ണന്റെ തിരുനട, ഭക്ത്തി നിര്‍ഭ്ഭരമായ അന്തരീക്ഷത്തില്‍ ,തുറക്കുന്നതോടെ ഒരുദിവസത്തെ ഗുരുവായൂര്‍ ക്ഷേത്ര ആചാര ചടങ്ങുകള്‍ ആരംഭിക്കുകയായി .
നിര്‍മാല്യം തൊഴല്‍ ,എണ്ണ അഭിഷേകം,വാകച്ചാര്‍ത്ത് ,
ശംഖാഭിഷേകം,കുംഭാഭിഷേകം ,മലര്‍നിവേദ്യം ,
ഉഷ:പൂജ ,എതിരേത്തുപൂജ ,പ്രസന്നപൂജ ,
പ്രഭാതശീവേലി,നവകാഭിഷേകം ,
പന്തീരടിനിവേദ്യവും പൂജയും ,ഉച്ചനിവേദ്യം ,
ഉച്ചപൂജ ,കാഴ്ചശീവേലി ,ദീപാരാധന,അത്താഴപൂജ ,
അത്താഴശീവേലി,തൃപ്പുക ,ഓലവായന എന്നീ
ചടങ്ങുകളാണ്
ഗുരുവായൂര്‍ ഭഗവാന് സമര്‍പ്പിക്കുന്ന ഒരുദിവസത്തെ ചടങ്ങുകള്‍ .
നിര്‍മാല്യം :-ശംഖു നാദം,നാദസ്വരം,തകില്‍
എന്നിവയുടെ മധുര മനോഹര ,സ്വരരാഗ സുധയില്‍
ഭഗവാനെ പള്ളിയുണര്‍ത്താന്‍ ; ഭക്തരുടെ കീര്‍ത്തനാലാപത്താല്‍ ഭക്തിമുഖരിതമായ
അന്തരീക്ഷത്തില്‍ , മേല്‍ശാന്തി കുളിച്ചീറനണിഞ്ഞു
ഭഗവാന്റെ തിരുസ്വരൂപം നടതുറന്നു കാണിക്കുന്നു
നിര്‍മാല്യദര്‍ശനം കണ്ടു ഭക്തര്‍ നിര്‍വൃതിയിലലിയുന്നു.
എണ്ണ അഭിഷേകം :-നിര്‍മാല്യശേഷം ഭഗവാന്റെ
വിഗ്രഹത്തിലെ പൂവുകളും ,മാലകളും ,മറ്റലങ്കാരങ്ങളും
നീക്കി എള്ളെണ്ണ കൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു .
വാകച്ചാര്‍ത്ത് :- എണ്ണചാര്‍ത്തിയ വിഗ്രഹത്തില്‍
തീര്‍ത്ഥം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു .അതിനുശേഷം
വിഗ്രഹം മുഴുവന്‍ വാകചാര്‍ത്തുന്നു.വാകചാര്‍ത്തി
നില്‍ക്കുന്ന ഭഗവാനെ ദര്‍ശിക്കുന്നത്
പരമ പുണ്ണ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു .
ശംഖാഭിഷേകം :-വാകചാര്‍ത്തിനുശേഷം ,ശംഖില്‍
ജലം നിറച്ചു വിഗ്രഹം അഭിഷേകത്തില്‍നിര്‍ത്തുന്നു
മന്ത്രോച്ചാരണം നടത്തിയാണ് ശംഖാഭിഷേകം
നടത്തുന്നത് .
കുംഭാഭിഷേകം :-സ്വര്‍ണ്ണ കുംഭത്തില്‍ അമ്പലക്കുളത്തിലെ
ജലം നിറച്ചു അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു .കുംഭാഭിഷേകം ,
ശംഖാഭിഷേകം എന്നിവനടത്തിക്കിട്ടുന്ന തീര്‍ത്ഥം
ഈ ജലമാണ് .
മലര്‍ നിവേദ്യം :-കുംഭാഭിഷേകം കഴിഞ്ഞാല്‍ നടയടച്ചു
മലര്‍ നിവേദ്യം അര്‍പ്പിക്കുന്നു .ഒരു ദിവസത്തിലെ
ആദ്യനിവേദ്യം മലര്‍ നിവേദ്യമാണ് .
മലര്‍ നിവേദ്യം കഴിഞ്ഞു നടതുറക്കുമ്പോള്‍ ഭക്തരുടെ
കണ്ണിനു കുളിര്‍മയും ,മനസ്സിന് സംതൃപ്തിയും നല്‍കുന്ന
കാഴ്ചയാണ് കാണാന്‍ കഴിയുക നീലത്തിരുമുടി ചൂടി,
പൊന്‍കിരീടം,വളകള്‍ ,ഏലസ്സ് എന്നിവ അണിഞ്ഞു
കയ്യില്‍ വെണ്ണയും പിടിച്ചു നില്‍ക്കുന്ന ഉണ്ണികൃഷ്ണന്റെ
രൂപം ഭക്തര്‍ കണ്‍കുളിര്‍കെ കണ്ടു നിര്‍വൃതിയടയുന്നു.
ഉഷപൂജ :-നെയ്യ് ,പായസം ,വെണ്ണ ,പഞ്ചസാര ,
കദളിപ്പഴം ,നിവേദ്യം ,വെള്ള ഉണക്കലരി എന്നിവ
ഉപയോഗിച്ചുള്ളതാണ് ഉഷ:പൂജ .
എതിരേത്തപൂജാ (എതിരിട്ട പൂജ)-സുര്യന്‍
വിഗ്രഹത്തിനു എതിരെ വരുന്ന സമയത്ത് നടത്തുന്ന പൂജയായതുകൊണ്ടാണ് ഈ പേര് .
രണ്ടാമത്തെ പൂജയാണ് .സുര്യോദയത്തിലാണ് ഈ പൂജ .
ഈ സമയം ഗണപതി ഹോമം നടക്കുന്നതോടോപ്പം ,
ശാസ്താവ് ,ഇടത്തെതടത്തുകാവ് എന്നീ ഉപ
ദേവന്മാരെയുംപൂജിക്കുന്നു .
പ്രസന്നപൂജ :- എതിരേത്തു പൂജക്ക്‌ ഒടുവില്‍
നടത്തുന്നപൂജയാണ് പ്രസന്നപൂജ .
നാദസ്വരം ,തകില്‍ എന്നിവയുടെ സേവകൊട്ടു കിഴക്കെനടയിലും ,അഷ്ടപതി ഗാനം
നാലംബലത്തിനകത്തും ഈ സമയത്ത് നടത്തും .
ശീവേലി:- ഗുരുവായൂര്‍ ക്ഷേത്രത്തില്‍ ദിനമും രണ്ടു
നേരമാണ് ശീവേലി .
ശ്രീ ബലി അല്ലെങ്കില്‍ ശ്രീ ഭൂതബലിയെയാണ്
ശീവേലി എന്നുപറയുന്നത്. വാദ്യമേളങ്ങളോടെ
ആനപ്പുറത്തു വിഗ്രഹം എഴുന്നള്ളിച്ച് മൂന്നു പ്രാവശ്യം
പ്രദിക്ഷണം വൈയ്ക്കുന്നു .
പ്രദിക്ഷണം നടക്കുമ്പോള്‍ മേല്‍ശാന്തി
ബലിക്കല്ലുകളില്‍ നിവേദ്യം അര്‍പിക്കുന്നു.
ഭൂതഗണങ്ങളുടെ സാന്നിദ്യ സങ്കല്‍പം ഉള്ള
ബലിക്കല്ലുകളില്‍ നിവേദ്യം അര്‍പിക്കുന്നതോടെ
കീഴ് ശാന്തി ഭഗവാന്റെ തിടമ്പ് മൂന്നാമത് പ്രദിക്ഷിണ
ശേഷം ശ്രീകോവിലില്‍ യദാസ്ഥാനത്തു പ്രദിഷ്ടിക്കുന്നു.
നാവാഭിഷേകം:- ഒന്‍പതു വെള്ളിക്കുടങ്ങളില്‍
മന്ത്ര ജപത്തോടെ ജലം അഭിഷേകം നടത്തുന്നു
അതിനു ശേഷം പാലഭിഷേകം നടത്തിയതിനു
ശേഷമാണ് നാവാഭിഷേകം നടത്തുന്നതു.
ഈ സമയം ഉണ്ണിക്കണ്ണന്‍ പീതാംബരധാരിയായിരിക്കും .
പന്തീരടി നിവേദ്യം:- ത്രിമധുരം ,പാല്‍പ്പായസം ,
ശര്‍ക്കരപ്പായസം ,വെള്ള ചോറു എന്നിവയാണ്
പന്തീരടി നിവേദ്യത്തിന് സമര്‍പ്പിക്കുന്നത് .
സുര്യന്റെ നിഴല്‍ പന്ത്രണ്ടടി ദൂരെ കാണുന്ന
പുലര്‍ച്ചെ എട്ട്മണിയ്ക്കും ഒന്‍പതുമണിയ്ക്കും ഇടയ്ക്കാണ്
പൂജ . തന്ത്രിയോ,ഓതിക്കനോ ആണ് പൂജ നടത്തുക .
ഭഗവാന്‍ സര്‍വ്വാലങ്കാര വിഭൂഷിതനായിരിക്കും .
ഉച്ചനിവേദ്യം :-പന്ത്രണ്ട് മണിക്ക് എല്ലാ വഴിപാടുകളും നിവേദിച്ചു അവസാനിപ്പിക്കണമെന്നാണ് പൂജാ വിധി .
ഉച്ചപൂജാ:- പന്ത്രണ്ടു മണിക്ക് ആരംഭിച്ചു ഒരുമണിക്ക്
ഉച്ചപൂജ അവസാനിക്കും .ശേഷം വൈകിട്ട് നാലര വരെ
നട അടയ്ക്കും .
കാഴ്ച ശീവേലി :-നടതുറന്നാല്‍ ആനപ്പുറത്തു തിടമ്പ് എഴുന്നെള്ളിക്കും .ഇതാണ്‌ കാഴ്ചശീവേലി .

ദീപാരാധന :- വൈകിട്ട് ആറുമണിക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ ദീപങ്ങള്‍ എല്ലാം പ്രകാശിക്കും .ദീപസ്തംഭങ്ങളും,
ചെരാതുകളും പ്രശോഭിതമാകുമ്പോള്‍ ശ്രീകോവില്‍
നട തുറക്കും .ദീപം കൊണ്ട് മേല്‍ശാന്തി ഭഗവാനെ
ഉഴിയും ,പിന്നെ കര്‍പ്പൂരം കത്തിച്ചു ,ഉഴിഞ്ഞു പൂജ ചെയ്യുന്നു .
"ദീപാരാധന "
അത്താഴപൂജ :-ക്ഷേത്രത്തിലെ അവസാന പൂജയാണ്
അത്താഴപൂജ .രാത്രി എട്ടു മണിക്ക് നിവേദ്യം അര്‍പ്പിച്ചു
ഒന്‍പതുമണിക്ക് അത്താഴപൂജ നടത്തും .അവില്‍ ,അപ്പം ,
അട ,അടയ്ക്ക ,വെറ്റില എന്നിവ അത്താഴപൂജക്കു നിവേദിക്കും .
അത്താഴപൂജ കഴിഞ്ഞു നട തുറന്നു ,അത്താഴ ശീവേലിക്ക്
തിടമ്പ് എഴുന്നള്ളിക്കും .
രണ്ടാമത്തെ പ്രദിക്ഷിണത്തില്‍ ഇടയ്ക്കയും ,വാദ്യവും നടത്തും .
തൃപ്പുക:- അഷ്ടഗന്ധം ,സാബ്രാണി എന്നിവ ചേര്‍ത്തു മണം
പരത്തുന്നതാണ് തൃപ്പുക .
അത്താഴ ശീവേലിക്ക് ശേഷം തിടമ്പ് ശ്രീകോവിലില്‍ പ്രദിഷ്ടിച്ച് ശേഷമാണ് തൃപ്പുക കര്‍മ്മം നടത്തുന്നത് .
ഓലവായന :- തൃപ്പുക കഴിഞ്ഞാല്‍ അന്നത്തെ ചെലവുകളെ സംബന്ധിച്ചു
ഓലയില്‍ എഴുതി വായിക്കും 'പത്തുകാരന്‍ വാര്യ'രാണ്
ഓല വായിക്കുന്നത് .
ഓല വായനയോടെ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഒരു ദിവസത്തെ പൂജാദി കര്‍മ്മങ്ങള്‍ അവസാനിക്കുകയായി .
സാക്ഷാല്‍ ശ്രീകൃഷ്ണ ഭഗവാന്റെ ഒരു ശുഭദിനം സമംഗളം
പര്യവസാനിക്കുന്നത് ,ഭക്തര്‍ക്ക്‌ മനസ്സിന് കുളിര്‍മ യെകിത്തന്നെയാണ് ..................!
.............................................................................................................
ഐതിഹ്യം :-വസുദേവനും ,ദേവകിയും പണ്ട് ദ്വാരകയില്‍ വച്ചു പൂജിച്ചിരുന്ന വിഗ്രഹമാണ് ഗുരുവായൂര്‍ ക്ഷേത്ര വിഗ്രഹം
എന്ന് ഐതിഹ്യം .
മേല്പത്തൂര്‍ ഭട്ടതിരിപ്പാടിന്റെ നാരായണീയത്തിലൂടെയാണ്
ഗുരുവായൂര്‍ ക്ഷേത്രം ലോകപ്രശസ്തമായത് .
അദ്ദേഹം ഇവിടെ ഭജനം നടത്തിയിരുന്നു .
കൃഷ്ണനാട്ടം ഉടലെടുത്തത് ഗുരുവായൂരില്‍ വച്ചാണ് .
പ്രശസ്തമായ ഗുരുവായൂര്‍ ഏകാദശി വൃശ്ചികമാസത്തിലാണ് .